Ahad, 15 Ogos 2010
SET KESUBURAN BIODEX (WANITA)
SET KESUBURAN BIODEX (WANITA)
Maklumat Produk
PROGRAM KEHAMILAN BIODEX atau SET untuk KESUBURAN BIODEX INI BAGI WANITA YANG TIADA PENYAKIT ENDOMETRIOSIS ATAU FIBROID ATAU BERKAITAN DENGAN DARAH.
*Jika ada masalah tersebut, pilih Set Kehamilan Biodex(Noni)
Set ini mengandungi produk berikut:
1. Beautea(Pencucian dan Pembersihan)
WM : RM 32 EM : RM 36.80 B$ : $18
- Ia membantu membersihkan usus yang kotor, membuang lemak dibahagian perut dan usus. Amalkan sehingga keadaan menjadi normal.
- Sangat sesuai untuk mengatasi sembelit dan panas dalaman.
- Diminum 1 uncang atau waktu pengambilan boleh diambil mengikut kesesuaian.
- Bertindak selepas 8 jam pengambilan.
- Diambil bila perlu sahaja.
Cara penggunaan: Diminum 1 uncang atau waktu pengambilan boleh diambil mengikut kesesuaian.
2. Supreme Diet (Chocolate atau Fruit)-Untuk Meningkatkan Kesuburan
RM 78
WM : RM90 EM : RM103.50 B$ : $52
UNTUK MENINGKATKAN KESUBURAN
- Mengandungi lebih 20 enzim, mineral, zat dan vitamin yang diperlukan.
- Minum 1 sachet waktu malam atau 3 hingga 4 jam sebelum tidur.
- Jangan ambil makanan berat pada sebelah malam seperti nasi. Lebihkan protein seperti ikan, sayur dan buah-buahan.
- Jika terlalu kurus, ambil Supreme Diet selepas makan tengahari dan makan malam. Jika berat badan telah meningkat kepada berat yang ideal, kurangkan kepada 1 sachet sehari. Jika belum hamil tetapi berat badan telah bertambah, sila ikut program pencucian menggunakan Dtoxy atau Unique Coffee.
- Teruskan pengambilan Supreme Diet jika period datang lewat atau ketika hamil.
SEMASA KEHAMILAN / UNTUK SUAMI
- Membantu menambah susu badan.
- Mengurangkan alahan semasa mengandung.
- Mencantikkan kulit ibu dan bayi.
- Mengurangkan kesembapan kaki dan tangan semasa hamil.
- Membantu mengawal berat badan ibu supaya tidak obesiti tetapi kandungan
tetap membesar mengikut jadual.
- Amat digalakkan diambil LEBIH pada hari atau saat akhir kerana ia memberi
tenaga dan ini memudahkan ibu melahirkan bayi.
3. Woman Lobata -Untuk Meningkatkan Kesuburan
RM 78
WM : RM138 EM : RM158.70 B$ : $75
- Membantu untuk wanita yang menghadapi masalah berkaitan dengan hormon yang sukar hamil.
- Tidak boleh diambil pada waktu period.
- Jika ada cyst atau ketumbuhan, anda digalakkan mengambil Noni Chewable Tablet untuk menguatkan sistem badan.
- Bagi mereka yang menghidap penyakit endometriosis atau fibroid atau berkaitan dengan dengan darah anda tidak boleh mengambil woman lobata.
Cara penggunaan: 1 sachet tanpa dibancuh setiap malam. Dikemam di bawah lidah sebelum meminum air. Boleh ditambah dengan serbuk Milo atau Horlick jika rasa kurang selesa.
4. Liquid Manja Prune -Menguatkan Rahim:
WM : RM58 EM : RM66.70 B$ : $33
- Mengandungi Manjakani, Kurma, Spirulina, Prune, Klorofil dan madu yang
membantu menguatkan immune badan, menguatkan rahim dan melancarkan
peredaran darah.
- Sangat sesuai untuk yang mudah keguguran.
Cara penggunaan: 1 sachet sebelah petang, dibancuh dengan air biasa.
More Testimonials Coming Soon
Testimoni Hamil
Ibu - ibu ini telah berjaya mendapatkan cahaya mata setelah bertahun - tahun menunggu untuk hamil. Samada menunggu 2 tahun, 5 tahun ataupun 15 tahun untuk hamil tetapi dengan Produk Kehamilan Biodex mereka telah berjaya. Ikutilah kisah mereka di sini. Click Here
Testimonial Hamil
Coming Soon
Coming Soon
Pilihan wanita
Alpan
[Product Details...]
RM20.00
Total votes: 0 Asmakur
[Product Details...]
RM30.00
Total votes: 0 Asmakur Tabs
[Product Details...]
RM30.00
Total votes: 0 Aura Genius
[Product Details...]
RM88.00
Total votes: 0 Aura Seri
[Product Details...]
RM68.00
Total votes: 0 Bio-Fiber
[Product Details...]
RM25.00
Total votes: 0 Cracked Heel Cream
[Product Details...]
RM25.00
Total votes: 0 Ekonopek Examo
[Product Details...]
RM80.00
RM78.00
You Save: RM2.00
Total votes: 0 Ekonopek Griptite
[Product Details...]
RM63.00
Total votes: 0 Examo-CKM 500
[Product Details...]
RM56.00
Total votes: 0 Gastro-Lac
[Product Details...]
RM25.00
Total votes: 0 Laurico Feminine Hygiene
[Product Details...]
RM22.00
Total votes: 0 Maila - Produk Perancang Keluarga
[Product Details...]
RM30.00
Total votes: 0 Nomo Hyper-10C
[Product Details...]
RM44.00
Total votes: 0 Nomo Mamolo
[Product Details...]
RM30.00
Total votes: 0 Set Lengkap Salindah
[Product Details...]
RM370.00
RM360.00
You Save: RM10.00
Total votes: 0 Set Salindah Sebelum Bersalin
[Product Details...]
RM224.00
Total votes: 0 Set Salindah Selepas Bersalin
[Product Details...]
RM215.00
Total votes: 0 Staminex
[Product Details...]
RM32.00
Total votes: 0 Kelebihan wanita mengandung
Kelebihan wanita mengandung

Saya ingin meminta jasa baik panel fiqh al-ahkam utk menyenaraikan ayat2 al-quran dan hadis2 sahih yg menerangkan kelebihan2 wanita yg mengandung dan mehirkan anak.
Ini kerana saya ingin mengelakkan kekeliruan di mana ada hadis2 yg dikeluarkan mengenai hal ini tidak dinyatakan sahih atau tidak hadis2nya.

jawapan:
Bismillah
Wassolatu wassalam ‘ala Rasulillah SAW,
Firman Allah SWT (31:14):
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
“Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungkannya dalam keadaan lemah yang bertimpa-timpa dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapamu, hanya kepada-Kulah tempat kembali”
Sabda Rasulullahi SAW:
وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ. رواه مالك وأحمد وأبو داود وغيرهم
“Wanita yang meninggal kerana mengandung adalah syahid (orang yang mati syahid). H.R Malik, Ahmad, Abu Daud dll. Disahihkan oleh Albani.
Di bawah ini adalah hadis palsu mengenai kelebihan wanita mengandung dan bersalin yang tidak boleh digunakan atau disebarkan:
- Wanita yang hamil akan mendapat pahala berpuasa pada siang hari dan pahala beribadat pada malam hari di jalan Allah.
- Apabila seseorang perempuan mula sakit hendak bersalin, akan dikurniakan penyejuk mata yang tidak diketahui oleh penduduk bumi dan langit.
- Wanita yang menyusukan anaknya akan mendapat satu pahala dari setiap titikan susu dan satu pahala dari setiap sedutan susu.
- Wanita yang berjaga malam kerana menjaga anaknya akan mendapat pahala seperti membebaskan 70 orang hamba.
Hadis ini palsu kerana perawinya ‘Amru al-khawlani banyak meriwayatkan hadis palsu, seperti yang dijelaskan oleh Ibn Hibban, Ibn Jauzi dan Zahabi.
Rujukan: Silsilah Dhaifah wal Maudhu’ah oleh Albani: 5/76
Wallahu a3lam
Khamis, 12 Ogos 2010
Puasa, meneladani puasa Rasulullah
Puasa, meneladani puasa Rasulullah
Al-Quran menggunakan kata shiyam sebanyak delapan kali, kesemuanya dalam arti puasa menurut pengertian hukum syariat. Sekali Al-Quran juga menggunakan kata shaum, tetapi maknanya adalah menahan diri untuk tidak bebicara:
Sesungguhnya Aku bernazar puasa (shauman), maka hari ini aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun (QS Maryam [19]: 26).
Demikian ucapan Maryam a.s. yang diajarkan oleh malaikat Jibril ketika ada yang mempertanyakan tentang kelahiran anaknya (Isa a.s.). Kata ini juga terdapat masing-masing sekali dalam bentuk perintah berpuasa di bulan Ramadhan, sekali dalam bentuk kata kerja yang menyatakan bahwa "berpuasa adalah baik untuk kamu", dan sekali menunjuk kepada pelaku-pelaku puasa pria dan wanita, yaitu ash-shaimin wash-shaimat.
Kata-kata yang beraneka bentuk itu, kesemuanya terambil dari akar kata yang sama yakni sha-wa-ma yang dari segi bahasa maknanya berkisar pada "menahan" dan "berhenti atau "tidak bergerak". Kuda yang berhenti berjalan dinamai faras shaim. Manusia yang berupaya menahan diri dari satu aktivitas --apa pun aktivitas itu-- dinamai shaim (berpuasa). Pengertian kebahasaan ini, dipersempit maknanya oleh hukum syariat, sehingga shiyam hanya digunakan untuk "menahan diri dar makan, minum, dan upaya mengeluarkan sperma dari terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari".
Kaum sufi, merujuk ke hakikat dan tujuan puasa, menambahkan kegiatan yang harus dibatasi selama melakukan puasa. Ini mencakup pembatasan atas seluruh anggota tubuh bahkan hati dan pikiran dari melakukan segala macam dosa. Betapa pun, shiyam atau shaum --bagi manusia-- pada hakikatnya adalah menahan atau mengendalikan diri. Karena itu pula puasa dipersamakan dengan sikap sabar, baik dari segi pengertian bahasa (keduanya berarti menahan diri) maupun esensi kesabaran dan puasa.
Hadis qudsi yang menyatakan antara lain bahwa, "Puasa untuk-Ku, dan Aku yang memberinya ganjaran" dipersamakan oleh banyak ulama dengan firman-Nya dalam surat Az-Zumar (39): 10.
Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas. Orang sabar yang dimaksud di sini adalah orang yang berpuasa.
Ada beberapa macam puasa dalam pengertian syariat/hukum sebagaimana disinggung di atas.
1. Puasa wajib pada bulan Ramadhan.
2. Puasa kaffarat, akibat pelanggaran, atau semacamnya.
3. Puasa sunnah.
PUASA RAMADHAN
Uraian Al-Quran tentang puasa Ramadhan, ditemukan dalam surat Al-Baqarah (2): 183, 184, 185, dan 187. Ini berarti bahwa puasa Ramadhan baru diwajibkan setelah Nabi Saw. tiba di Madinah, karena ulama Al-Quran sepakat bahwa surat Al-Baqarah turun di Madinah. Para sejarawan menyatakan bahwa kewajiban melaksanakan puasa Ramadhan ditetapkan Allah pada 10 Sya'ban tahun kedua Hijrah. Apakah kewajiban itu langsung ditetapkan oleh Al-Quran selama sebutan penuh, ataukah bertahap? Kalau melihat sikap Al-Quran yang seringkali melakukan penahapan dalam perintah- perintahnya, maka agaknya kewajiban berpuasa pun dapat dikatakan demikian. Ayat 184 yang menyatakan ayyaman ma'dudat (beberapa hari tertentu) dipahami oleh sementara ulama sebagai tiga hari dalam sebutan yang merupakan tahap awal dari kewajiban berpuasa. Hari-hari tersebut kemudian diperpanjang dengan turunnya ayat 185:
Barangsiapa di antara kamu yang hadir (di negeri tempat tinggalnya) pada bulan itu (Ramadhan), maka hendaklah ia berpuasa (selama bulan itu), dan siapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka wajib baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkannya.
Pemahaman semacam ini menjadikan ayat-ayat puasa Ramadhan terputus-putus tidak menjadi satu kesatuan. Merujuk kepada ketiga ayat puasa Ramadhan sebagai satu kesatuan, penulis lebih cenderung mendukung pendapat ulama yang menyatakan bahwa Al-Quran mewajibkannya tanpa penahapan. Memang, tidak mustahil bahwa Nabi dan sahabatnya telah melakukan puasa sunnah sebelumnya. Namun itu bukan kewajiban dari Al-Quran, apalagi tidak ditemukan satu ayat pun yang berbicara tentang puasa sunnah tertentu.
Uraian Al-Quran tentang kewajiban puasa di bulan Ramadhan, dimulai dengan satu pendahuluan yang mendorong umat islam untuk melaksanakannya dengan baik, tanpa sedikit kekesalan pun.
Perhatikan surat Al-Baqarah (2): 185. ia dimulai dengan panggilan mesra, "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kamu berpuasa." Di sini tidak dijelaskan siapa yang mewajibkan, belum juga dijelaskan berapa kewajiban puasa itu, tetapi terlebih dahulu dikemukakan bahwa, "sebagaimana diwajibkan terhadap umat-umat sebelum kamu." Jika demikian, maka wajar pula jika umat Islam melaksanakannya, apalagi tujuan puasa tersebut adalah untuk kepentingan yang berpuasa sendiri yakni "agar kamu bertakwa (terhindar dari siksa)."
Kemudian Al-Quran dalam surat A1-Baqarah (2): 186 menjelaskan bahwa kewajiban itu bukannya sepanjang tahun, tetapi hanya "beberapa hari tertentu," itu pun hanya diwajibkan bagi yang berada di kampung halaman tempat tinggalnya, dan dalam keadaan sehat, sehingga "barangsiapa sakit atau dalam perjalanan," maka dia (boleh) tidak berpuasa dan menghitung berapa hari ia tidak berpuasa untuk digantikannya pada hari-hari yang lain. "Sedang yang merasa sangat berat berpuasa, maka (sebagai gantinya) dia harus membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin." Penjelasan di atas ditutup dengan pernyataan bahwa "berpuasa adalah baik."
Setelah itu disusul dengan penjelasan tentang keistimewaan bulan Ramadhan, dan dari sini datang perintah-Nya untuk berpuasa pada bulan tersebut, tetapi kembali diingatkan bahwa orang yang sakit dan dalam perjalanan (boleh) tidak berpuasa dengan memberikan penegasan mengenai peraturan berpuasa sebagaimana disebut sebelumnya. Ayat tentang kewajiban puasa Ramadhan ditutup dengan "Allah menghendaki kemudahdn untuk kamu bukan kesulitan," lalu diakhiri dengan perintah bertakbir dan bersyukur. Ayat 186 tidak berbicara tentang puasa, tetapi tentang doa. Penempatan uraian tentang doa atau penyisipannya dalam uraian Al-Quran tentang puasa tentu mempunyai rahasia tersendiri. Agaknya ia mengisyaratkan bahwa berdoa di bu1an Ramadhan merupakan ibadah yang sangat dianjurkan, dan karena itu ayat tersebut menegaskan bahwa "Allah dekat kepada hamba-hamba-Nya dan menerima doa siapa yang berdoa."
Selanjutnya ayat 187 antara lain menyangkut izin melakukan hubungan seks di malam Ramadhan, di samping penjelasan tentang lamanya puasa yang harus dikerjakan, yakni dari terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari.
Banyak informasi dan tuntunan yang dapat ditarik dari ayat-ayat di atas berkaitan dengan hukum maupun tujuan puasa. Berikut akan dikemukan sekelumit baik yang berkaitan dengan hukum maupun hikmahnya, dengan menggarisbawahi kata atau kalimat dari ayat-ayat puasa di atas.
BEBERAPA ASPEK HUKUM BERKAITAN DENGAN PUASA
a. Faman kana minkum maridha (Siapa di antara kamu yang menderita sakit)
Maridh berarti sakit. Penyakit dalam kaitannya dengan berpuasa secara garis besar dapat dibagi dua:
1. Penderita tidak dapat berpuasa; dalam hal ini ia wajib berbuka; dan
2. Penderita dapat berpuasa, tetapi dengan mendapat kesulitan atau keterlambatan penyembuhan, maka ia dianjurkan tidak berpuasa.
Sebagian ulama menyatakan bahwa penyakit apa pun yang diderita oleh seseorang, membolehkannya untuk berbuka. Ulama besar ibnu Sirin, pernah ditemui makan di siang hari bukan Ramadhan, dengan alasan jari telunjuknya sakit. Betapa pun, harus dicatat, bahwa Al-Quran tidak merinci persolan ini. Teks ayat mencakup pemahaman ibnu Sirin tersebut. Namun demikian agaknya kita dapat berkata bahwa Allah Swt. sengaja memilih redaksi demikian, guna menyerahkan kepada nurani manusia masing-masing untuk menentukan sendiri apakah ia berpuasa atau tidak. Di sisi lain harus diingat bahwa orang yang tidak berpuasa dengan alasan sakit atau dalam perjalanan tetap harus menggantikan hari-hari ketika ia tidak berpuasa dalam kesempatan yang lain.
Kehamilan kembar: Apa risikonya? SEKIRANYA anda diberitahu oleh doktor bahawa anda sedang hamil dengan kandungan kemba
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| SEKIRANYA anda diberitahu oleh doktor bahawa anda sedang hamil dengan kandungan kembar, sudah pasti ia adalah satu berita yang amat menggembirakan anda serta pasangan.
Tanda-tanda kehamilan kembar
Jenis-jenis kandungan kembar
Risiko kandungan dan kelahiran kembar
Ibu dan bayi terdedah kepada beberapa risiko kemungkinan. Risiko pada bayi:
Masalah kembar seperti ini termasuklah;
Risiko pada ibu
Sekiranya seseorang itu hamil dengan kandungan kembar, ia haruslah menyedari tentang risiko-risiko kemungkinan yang akan berlaku pada bayi dalam kandungannya dan juga kesihatan diri.
|














